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地鐵站內雕塑被摸成“禿頂”,藝術欣賞應用心!
日前,有網友報料稱,地鐵國家圖書館站的擺件雕塑的頭由于經常被路人摸,頭頂現已像是“禿”了相同。昨日,北京青年報記者在地鐵國家圖書館站看到,有乘客伸手摸雕塑的情況存在。據國家圖書館站的站長介紹,雕塑是2009年建站時就存在的,確實會有乘客在路過期“摸一把”雕塑,大多數人是由于獵奇,一般兒童占比較大。但因站內客流量較大,作業人員也很難做到一一阻止。報料:地鐵站內雕塑“禿頂”近來,有網友爆料稱,在地鐵國家圖書館站的站廳內擺放了兩座雕塑藝術品《坐》和《摔跤》,雕塑《摔跤》的頭頂現已被人摸出了底色,锃亮地反射著投射過來的光。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。彌勒佛像
2020/04/26 查看詳情 -
不銹鋼雕塑的優點及設計理念
不銹鋼雕塑的不繡鋼材質具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質和酸、堿、鹽等化學侵蝕性介質腐蝕的特性,不銹鋼雕塑材質具有不生銹,抗風能力強,易清潔,經久耐用的特點;不銹鋼雕塑的顏色是銀白色的,非常具有光澤,可以根據需要選擇不同顏色的噴漆,表面的處理比較靈活與方便。不銹鋼雕塑自己簡便大方,形體感顯著,且光影結果猛烈,顏色的選擇性最大。不銹鋼表層結果有油漆涂料飾面,有彩鋼不銹鋼,有拉絲結果不銹鋼,高光不銹鋼結果等。不銹鋼雕塑是都會情況景觀的緊張構成元素,起到粉飾情況,不銹鋼雕塑應用普遍,給我們的生活增添了很多色彩。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。房地產導向標識牌不銹
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佛像雕塑的藝術歷史
佛教從釋迦摩尼至今為止已經有兩千五百多年了,從這兩千五百多年里,佛像的雕塑藝術源遠流長。當我們走進一座寺廟,看到一座座栩栩如生的佛像,是否可以感覺到這是一份藝術傳承呢?下面玉海雕塑小編就為大家講解一下吧!轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。蓮花觀音_大理石廣場寺廟景觀二千五百多年前釋迦牟尼在世時,是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在佛教產生后的六百年間,佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓,不立偶像崇拜。在印度史上,直到公元一世紀前,并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現。在阿育王時代(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見到不少雕塑圖案
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銅雕佛像古代發展情況
銅雕佛像是我們生活當中非常多見的銅雕產品之一,銅雕佛像是造像數量最多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴,表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。濟公人物銅雕塑_純銅鑄造廠家直銷濟公活佛像佛教在我國傳承兩千多年,其間也是歷經風雨滄桑。我廠就歷代撒播下來的各類銅雕佛像來看,在原料上不只有金銅佛、石雕佛,還有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等,不過不論是銅鑄的雕像、石制的造像還是泥質
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玻璃鋼人物雕塑的種類及特點
現如今,玻璃鋼人物雕塑是非常受歡迎的,在城市的各個角落我們都可以見得到玻璃鋼人物雕塑的身影,玻璃鋼人物雕塑也讓城市活躍了起來,因為矗立在各個城市的玻璃鋼人物雕塑不僅美化了環境,它的存在還對現代城市的生存極具有意義。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。大頭兒子雕塑_幼兒園卡通人物塑像玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類型大道藝術工藝品,具有質輕,耐腐蝕,成本相對較低的特點。又稱FRP,學稱纖維增強塑料,國內在習慣上稱之為玻璃鋼。它是以合成樹脂為基體材料,以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復合材料。玻璃鋼雕塑的類型有很多,下面我們就具體了解下玻璃鋼人物雕塑的種類及特點:
2020/04/26 查看詳情 -
拴馬樁的組成部分
拴馬樁又稱為拴馬石,顧名思義,拴馬樁最初是用于拴馬以及牛等牲畜的石雕樁。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。鑄銅母子馬兒雕塑飛馬玻璃鋼仿銅雕塑其大體分為四個部分:樁頭、樁頸、樁身、樁根。樁頭是石雕的重要部位,其形狀各異,但整體呈現圓潤之形,可雕刻成動物或者人物抑或植物。樁頸用以承載樁頭,呈方形,其上可浮雕蓮瓣、鹿、馬、云、水等圖案。樁身是栓馬樁的關鍵部位,一般不作雕刻,但也有少數會刻串枝紋、卷水、云水紋等簡單的紋路。樁根則是深埋入地下的一部分,并不會多做雕刻,主要用于固定樁體,防止樁體移動。一般拴馬樁所用石材多是灰青石、黑青石,少數用細砂石,較大的拴馬樁通常
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石雕彌勒佛及其造型
彌勒,是梵文的音譯,意即“慈悲為懷”,在佛經中,慈悲的含意為“去苦予樂”,無條件地使對方得到快樂謂之“慈”,無條件地為他人除去苦難謂之“悲”。彌勒是姓,其名叫“阿逸多”,意為無人能勝。彌勒出生在古印度南天竺一個大婆羅門家庭,屬第一等貴族,他后來皈依佛門,被釋迦牟尼指定為佛的法定接班人,稱為“未來佛”。彌勒得道后,比釋迦牟尼先離開人世,至兜率天中,使兜率天成為彌勒的一方凈土,據說彌勒要在兜率天中待56億7千萬年,才能下生人間,接替佛祖的地位。彌勒佛(未來佛)、燃燈佛(過去佛)和釋迦牟尼佛(觀在佛)組成中國佛教中著名的“三世佛”。正宗的彌勒佛造像是印度式的,莊嚴肅穆,凝神入定,常見于寺院中的大雄寶
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雕塑形狀語言有哪些?
雕塑形狀語言是藝術家環繞著作內容與防治進行思維與舉動的成果,包括內容挑選、資料挑選、防治表現、功用運用等。涉及到雕塑家所在時空的認識形狀和文化背景,滲透著人的特定思維,這種思維貫穿于創造的方方面面,構成獨具個性的藝術著作。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。花瓶柱雕塑雕塑的內容挑選。人間物象千千萬萬、不計其數,這一切都為內容挑選帶來多元化,藝術家經過挑選、處理和加工,大至宇宙星象,小到質子結構,從有認識的主題再現,到隨意性的形狀構成,只需具有有意味的方式,均可濃縮于雕塑著作當中。不銹鋼板假山2.雕塑的資料挑選。雕塑亙古不朽,除其精神性以外,還得益于運用持久性
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城市人物雕塑的種類與意義
隨著社會的發展,在城市中,我們能夠看見各式的人物雕塑。那么,對于這些,我們應該如何進行分類呢?同時,在公共領域安置雕塑,又有什么樣的意義呢?????城市人物雕塑的種類:?1.從題材的角度分類,城市雕塑應有人物雕塑、歷史事件或場面雕塑、寓言故事雕塑、動物和自然景觀雕塑、仿真雕塑(如以建筑物等景觀為原形的雕塑)、意象雕塑。?2.從用途上看,城市雕塑有紀念性的、標志象征性的、裝飾性的、陳列性的、商業性的。?3.從環境地域方面說,城市雕塑可有水景雕塑、街區雕塑、道路雕塑、廣場雕塑、園林景觀雕塑、公共建筑雕塑(公共建筑指博物館、美術館等允許人們自由參觀進出的建筑)。?4.從規模方面劃分,城市雕塑可有巨型
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石雕人物的分類
石雕人物在我們的生活中到處可見,生活中都可以看到石雕人物,在我們的城市當中,很多地方都有它們的身影。它們是人類的精神產物,也是人類文化的重要組成部分,因此人物雕塑具有著非常深厚的文化內涵。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。讀書女孩石雕漢白玉校園石雕常見的石雕人物的種類有:毛主席石頭頭像_企業校園當代偉人塑像1.兒童雕塑:以兒童為雕刻對象,往往用來表達一種童真、童趣,常常用于公園、游樂場和城市景觀中。2.名人雕塑:以國內外各大名人為雕刻對象,例如:愛因斯坦、李大釗等等,主要起到一種紀念作用。3.古代人物雕塑:這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻,一般用于城市
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銅鐘的象征意義
中國是鐘的故鄉,古銅鐘則作為中國銅文化的一個重要組成部分,反應了中華民族偉大的歷史文化。更是我國研究傳統工藝的寶貴財富。那么銅鐘的形態有哪些呢?而它又象征著什么呢?下面由小編為您來詳細講解一下。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。慈慧寺黃銅鐘“鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴。”出自《鼓鐘》早在原始社會時,鐘就作為一種禮器出現了。而當時的社會還比較落后,制作鐘的材料也是比較簡陋的。主要是木制,竹制的,而銅鐘出現最早時期則是在商周時期,那時青銅文化剛剛開始。財源祖庭黃銅鐘在那個時期,封建統治者鑄造巨型銅鐘象征王權,鐘是統治階級王權的象征,是權勢與地位的標志。隨著佛教傳入中國
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欄板的主要組成部分
欄板石欄桿的主要組成部分分為:柱頭、立柱、欄板、抱鼓、地鋪石。而欄板石欄桿的主要功能是起到防護的作用,同時也可以用來分割空間。中國傳統建筑中欄板石欄桿的材料有多種,以木、石最常用。早期出現為木欄桿,欄板石欄桿出現于隋唐時期,起初多仿木結構。至宋代,欄板石欄桿已很普遍。轉載請著名出處,玉海雕塑:http://m.3838025.com。葉圣陶漢白玉頭像_公園校園名人胸像欄板石欄桿采用大理石或花崗巖制作,上有石扶手,中間是石欄桿,下方的底板根據需要,可要可不要,如果是樓梯的開頭一端還有一根較大將軍柱。拼接處主要是用鐵條和專用云石膠連接。由于其由天然石材經物理加工制作,所以抗老化能力較強,外觀較
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